Es poden escoltar amb força freqüència els fraseologismes "aixafar aigua en un morter" i "escriure amb una forquilla a l'aigua". Com qualsevol combinació estable, tenen un significat determinat. La història d’origen té un especial interès, que no sempre explica sense ambigüitats l’aparició d’aquestes unitats fraseològiques de la llengua russa.
Expressions figuratives
El món de la fraseologia russa és enorme i divers, per a qualsevol ocasió de la vida hi trobareu expressions que ajudin a donar expressivitat i imatges a la parla. Els fraseologismes "picar aigua en un morter" i "escriure amb una forquilla sobre l'aigua" es perceben avui en dia amb el seu significat figuratiu i són utilitzats pels parlants en determinades situacions.
La base per a la formació d’unitats fraseològiques-acudits és una contradicció lèxica interna, que és la base dels mitjans artístics i pictòrics del llenguatge, anomenat oxímoró.
De fet, l'aigua amb un morter (un recipient de fusta o metall, àmpliament utilitzat antigament) no es pot picar, encara que la seguirà sent. El fraseologisme es pot utilitzar en una versió més curta "per aixafar aigua", va constituir la base del refrany que fa la inferència: "l'aigua serà". El significat de l’expressió s’entén com un exercici inútil que només us perdrà el temps. Si heu escoltat aquesta frase per algú, sabeu: la conversa buida s’ha de substituir per fets concrets.
La forquilla (una eina de treball camperol) tampoc no és suficient, sobretot a la superfície de l’aigua. El fraseologisme s’utilitza en el nostre discurs per expressar dubtes sobre els suposats esdeveniments: si el que estava previst passarà o no.
Els diccionaris fraseològics atribueixen aquestes combinacions estables a la parla col·loquial, indiquen el seu color emocional: menyspreu.
Fonts d'unitats fraseològiques
Qualsevol expressió figurativa té la seva pròpia història d’origen, sovint les explicacions de l’etimologia són ambigües.
L'aparició de la unitat fraseològica "picar aigua en un morter" de vegades s'associa amb un fet específic de la història: als monestirs, com a càstig, els monjos eren obligats a fer-ho. En comparació lingüística, resulta que la xifra de negocis està "lligada" al costum del càstig i no se'n va derivar.
Els eslaus consideraven que l'estupa no només era un utensili necessari per a la llar, sinó també un mitjà per ajudar a desfer-se de la malaltia, "aixafar" les malalties de les persones i els animals.
Aquesta unitat fraseològica sovint es correlaciona amb el moment del naixement de la religió cristiana a Rússia, quan el clergat havia de lluitar contra els savis i els bruixots, per als quals era habitual picar aigua en un morter. Els sacerdots cristians consideraven que aquestes accions eren activitats inútils, que no volien entendre el seu significat real.
Però els bruixots van fer la seva feina de manera inútil: van donar a l’aigua propietats màgiques. Les creences sobre l'aigua "viva" i "morta" vivien entre la gent des de temps antics, la gent utilitzava tot tipus de maneres de difamar-la. Els Reis Mags van empènyer l'aigua fins que es va purificar completament, i van posar-hi tota la informació necessària. L’aigua purificada pels mags s’utilitzava per cuinar i se’n feien preparats medicinals.
L’aigua amaga ràpidament qualsevol rastre, de manera que molts pobles han definit figurativament l’escrit que hi figura com un assumpte deliberadament innecessari i inútil. L'expressió "escriure sobre l'aigua" es pot trobar entre els pensadors i poetes grecs i romans antics com Plató, Sòfocles, Catul. Es va estendre àmpliament en la parla quotidiana de la gent, enriquint-se a la seva manera. (Per exemple, escriure sobre material que no es pot emmagatzemar durant molt de temps (sorra, neu, vent), en sentit figurat, també significava un negoci inútil i sense sentit).
L'expressivitat i les imatges es donen a aquesta combinació per l'elecció de l'instrument d'acció: forquilla, dit, branquetes i branquetes. En la parla popular, per exemple, fins i tot hi havia una expressió "escrita amb una urraca a l'aigua".
La més àmplia en ús és la unitat fraseològica "escriure amb una forquilla a l'aigua". El tema de discussió de lingüistes-historiadors de la fraseologia era "forquilla", és el significat lèxic d'aquesta paraula el que provoca diferents opinions sobre l'etimologia de la rotació fraseològica.
La més popular és l’explicació de l’expressió des del punt de vista de la realitat materialista: si escriviu sobre la superfície de l’aigua amb algun objecte, no hi haurà rastre. El material inestable per escriure, elaborat amb una eina tan incòmoda per a altres propòsits, testimonia la poca fiabilitat i el dubte del que es va dibuixar.
L'endevinació per l'aigua ha estat durant molt de temps popular entre els pobles eslaus. Però, tal com expliquen els científics, l'ús del substantiu "forquilla" en la forma instrumental no indica les marques d'aigua inscrites, sinó l'instrument d'escriptura.
Hi ha una base mitològica per explicar l’expressió. La seva essència rau en el fet que una vegada que els camperols, protegint-se de les trampes de l’aigua, en el moment de la conspiració van dibuixar una creu amb una falç o amb un ganivet a l’aigua. Aquesta superstició va donar lloc a l’escriptura amb una forquilla. I el significat, que indica dubtes i ambigüitats, s’ha desenvolupat com a resultat de la desconfiança de la gent cap a aquests encanteris. Aquesta interpretació sol considerar-se incorrecta principalment perquè la forquilla personificava simbòlicament l’instrument del diable; utilitzar-los contra els mals esperits no es corresponia amb la fe pagana.
La mitologia eslava anomena "forquilles" a les sirenes nascudes de l'aigua, la boira i la rosada del matí que vivien en llacs, fonts, pous. Es consideraven criatures mítiques molt juganeres que no eren contràries a burlar-se de la gent, a més de predir el seu destí. Les profecies de la sirena es van dibuixar a la superfície de l’aigua i una persona rara podia llegir els registres. Com a resultat, van començar a parlar expressivament d'allò irrealitzable i irrealitzable: "Està escrit amb una forquilla a l'aigua".
