No en va s’anomena escriptors i poetes “enginyers d’ànimes humanes”. De vegades, una frase adequada d’una novel·la o poema pot dir més sobre la naturalesa humana que la investigació psicològica més exhaustiva.
Moltes autèntiques "perles" d'observació psicològica es poden trobar a les obres d'A. Pushkin. Una d'aquestes cites, que es va separar de la font original i va començar a "viure la seva pròpia vida en l'idioma" es pot considerar la frase "L'hàbit se'ns dóna des de dalt".
Larina la vella i hàbit
La frase sobre l'hàbit "donat des de dalt", que es va convertir en alada, provenia de la novel·la de Pushkin en vers "Eugene Onegin". Completament aquest pensament sona així:
"L'hàbit se'ns dóna des de dalt, Ella és un substitut de la felicitat ".
Amb aquestes paraules, el poeta resumeix la descripció del destí de la mare Tatyana i Olga Larin. Cal destacar que aquesta heroïna, a diferència del pare de les noies, ni tan sols s’anomena pel seu nom. El nom podria ser qualsevol cosa: un destí semblava tan típic per a les joves nobles d’aquella època.
En la seva joventut, la mare de Tatyana apareix com una de les que el crític literari V. Belinsky va anomenar despectivament "verges ideals". El seu cercle de lectura està format per novel·les franceses i angleses, en les quals no s’endinsa profundament, cosa que no interfereix en la imitació externa. Com que una heroïna romàntica "es mereix", està compromesa amb una, però estima l'altra. No obstant això, l’estimat està molt lluny de l’ideal romàntic: un dandy normal i un jugador.
El desig d’envoltar-se d’imatges romàntiques arriba al punt que la jove noble posa noms francesos als seus serfs (“va cridar Polina Praskovya”). Però el temps passa, la nena es casa, es submergeix en la vida quotidiana i assumeix la direcció de la granja a la finca. A poc a poc, aquesta forma de vida esdevé habitual i ara l’heroïna està molt contenta de la seva vida. Potser no se la pot dir increïblement feliç, però l’estabilitat de la seva vida habitual és bastant satisfactòria per a ella.
Font
Resumint la "biografia" de Larina Sr., A. Pushkin cita en una traducció gratuïta la dita de l'escriptor francès F. Chateaubriand: "Si tingués la bogeria de creure encara en la felicitat, l'hauria buscat amb un hàbit. " Han sobreviscut els esborranys, que indiquen que inicialment aquesta frase se suposava que es posava a la boca d’Onegin: l’heroi va haver de dir-ho a Tatyana, explicant-se després de rebre la carta. Probablement, l’autor va abandonar aquesta idea perquè podria sorgir alguna contradicció, perquè Onegin només representa l’hàbit com l’enemic de la felicitat (“Jo, per molt que t’estimi, acostumant-me, deixaré d’estimar-te immediatament”).
Tot i això, aquestes paraules s’adaptarien de manera molt orgànica a la imatge d’Onegin. L’explicació d’Evgeny amb Tatiana no és només un xoc de les fantasies d’una jove amb una dura realitat, sinó un xoc de romanticisme i realisme, que va tenir lloc a l’obra d’A. Pushkin en un període determinat.
A Eugene Onegin, aquest motiu ocupa un lloc significatiu. Lensky, un jove amb una inclinació romàntica, mor, incapaç de suportar una col·lisió amb una dura realitat. Tanmateix, l’autor no estalvia ni els seus poemes ni el poeta més jove: segons l’autor, Lensky estava destinat a oblidar tant la poesia com les aspiracions romàntiques per a la joventut, submergir-se en la vida quotidiana i esdevenir un ciutadà comú. Dit d’una altra manera, a Lensky li hauria d’haver passat el mateix que li va passar a la mare de Tatyana: la substitució de la felicitat per l’hàbit. Aquesta oposició fa un veredicte despietat al romanticisme, del qual el mateix Pushkin va abandonar recentment.
